Il existe aussi d’autres phénomènes religieux tels que le bouddhisme et le jaïnisme qui, à défaut de référence à l’idée de Dieu, pratiquent une forme de profond respect de la « divinité sacrée » en tant qu’élément générique dont les caractéristiques sont beaucoup plus générales que celles du « Dieu particulier » des chrétiens, des musulmans ou des juifs.

Le maintien d’un concept unitaire de la religion reposant uniquement sur notre expérience personnelle, à l’exclusion d’autres particularités, ne peut être qu’une forme de fondamentalisme contraire à la plus élémentaire liberté de culte.

On ne saurait mieux rendre compte de cette idée qu’en rappelant les paroles de Max Muller : « Celui qui ne connaît qu’une seule religion n’en connaît aucune ». Durkheim lui-même a expliqué ainsi la cause de ce phénomène : « [...] la religion est un phénomène universel qui apparaît dans toutes les sociétés humaines connues [...] ».